Membayangkan kembali agenda tindakan afirmatif
Opinion

Membayangkan kembali agenda tindakan afirmatif

NS Konsep “Keluarga Malaysia” yang diutarakan oleh Perdana Menteri Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob dimaksudkan untuk lebih menanamkan dan memupuk rasa inklusivitas, kebersamaan, dan rasa memiliki yang kuat bagi semua orang Malaysia.

Perdana menteri secara definitif menarik hati sanubari dan menyentuh hati tentang apa artinya menjadi orang Malaysia di negara dan masyarakat yang beragam etnis, agama, budaya, dan bahasa.

Istilah “keluarga” membangkitkan suatu primordial dan salah satu naluri kita yang paling mendasar, yaitu kebutuhan emosional, psikologis, spiritual dan fisik; dan keinginan untuk menjadi bagian dari keluarga – ekspresi sosial utama dan mendasar dari apa artinya menjadi manusia.

Ini juga merupakan enkapsulasi klasik dari nilai-nilai Asia kita di mana individualisme, yang dipahami secara khusus sebagai diri sendiri (“berdaulat”) di atas dan di luar masyarakat, tidak disukai dan dipandang dengan curiga.

Jadi, konsepsi dan pemahaman kita tentang individu tidak seperti Amerika Serikat, misalnya, di mana ada “antitesis” atau pertentangan antara pribadi (apa yang unik untuk diri sendiri) dan masyarakat (apa yang umum untuk semua – baca: Alami). ).

Lebih jauh lagi, hal ini telah menghasilkan sikap “sesat” terhadap konsep kebebasan/kebebasan – baik dari sayap kanan (misalnya anti-vaxxers) atau sayap kiri (misalnya gerakan lesbian, gay, biseksual, transgender dan queer/LGBTQ) kesenjangan politik dan budaya dalam masyarakat Amerika – sehingga ketidakpatuhan dan ketidaksesuaian terhadap norma, nilai, dan praktik masyarakat dipandang sebagai hak dan kebajikan dasar.

Dalam konteks kita, individu dan masyarakat terkait sebagai satu kesatuan organik,
yaitu yang pertama hanyalah anggota keluarga yang lebih luas, dengan masyarakat yang terdiri dari semua anggotanya.

Keberagaman dimaksudkan untuk menyatukan, bukan memecah belah. Kebaikan bersama masyarakat tidak pernah terpisah dari kebaikan pribadi diri sendiri dan sebaliknya. Meskipun demikian, terlepas dari komitmen filosofis (dan ideologis) kita, baik Timur atau Barat, keluarga masih merupakan konstruksi fundamental dan tak dapat direduksi dari keberadaan dan kehidupan manusia.

Dalam hal ini, layak untuk menilai secara kritis kelayakan konsep “Keluarga Malaysia” dari sudut pandang favoritisme orang tua dalam sebuah unit keluarga, karena dampak psikologis pada anak-anak yang tidak disukai dapat dianalogikan dengan dampak perlakuan istimewa berdasarkan ras. dan agama di Malaysia.

Majalah keluarga yang berbasis di Louisiana
Orang Tua Baton Rouge merujuk pada terapis kesehatan mental dan keluarga setempat, yang menyatakan efek psikologis negatif jangka panjang yang serius pada anggota rumah tangga, di mana favoritisme orang tua dipraktikkan.

Secara khusus, anak yang tidak disukai menghadapi perasaan penolakan, yang mengikutinya hingga dewasa.

Secara analog, beberapa dekade kebijakan tindakan afirmatif telah memberikan perasaan diskriminasi yang serupa kepada non-bumiputra yang dengan cepat berubah menjadi kebencian yang mendalam, dan bahkan mungkin kebencian yang mendalam.

Jelasnya, operasionalisasi agenda affirmative action melalui
Kebijakan Ekonomi Baru (NEP) – diumumkan pada tahun 1970 – telah menguntungkan beberapa orang Melayu dan membawa banyak orang keluar dari kemiskinan. Namun masih banyak yang terpinggirkan. Kelompok termiskin masih orang Melayu dan banyak target terkait bumiputra belum tercapai.

Dalam favoritisme orang tua, yang disukai biasanya adalah anak tertua, anggota keluarga termuda atau yang berkebutuhan khusus. Di Malaysia, masalah ini diperbesar karena analogi tampaknya lebih menyukai anak dengan karakteristik gabungan dari “anak sulung” (merujuk pada orang Melayu asli), dan juga anak dengan “kebutuhan khusus” dari perspektif ( warisan) kondisi sosial ekonomi.

Orang tua biasanya berdiskusi dengan semua anak untuk memastikan bahwa ini bukan masalah pribadi, menurut Orang Tua Baton Rouge. Tentu saja, jika kebijakan jelas difokuskan untuk membantu mereka yang benar-benar membutuhkan
itu, yaitu kebijakan berbasis kebutuhan terlepas dari etnis, orang akan dengan mudah menerima ini. Sebaliknya, ini telah dianggap diskriminatif dan, oleh karena itu, polarisasi.

Seperti disebutkan dalam artikel Riset EMIR berjudul “Tidak ada tempat untuk politik etnosentris yang mengganggu” (2 April 2021), rasisme tidak didukung oleh ajaran Islam, kepemimpinan berbasis nilai, dan bahkan sains. Jadi, kita dibiarkan tanpa penjelasan yang memuaskan untuk membenarkan cara favoritisme rasial telah dipraktikkan, selain dari warisan sejarah, yang hanya masuk akal pada saat itu.

Misalnya, mengamanatkan 51% saham bumiputra di perusahaan ekspedisi tidak ada hubungannya dengan membantu orang Melayu yang miskin. Pemaksaan hasil, bukannya menyamakan peluang adalah tidak adil.

Kembali ke analogi unit keluarga, pilih kasih orang tua bisa dibilang gagal membantu anak yang paling membutuhkan. Sementara banyak indikator kinerja utama terkait Bumiputra dari Rencana Malaysia masa lalu belum memenuhi target minimum, hal itu telah berhasil memperluas perpecahan dan ketidakpercayaan di antara komunitas etnis (termasuk bahkan antara Malaysia Timur dan Barat). Ini bertentangan dengan konsep “Keluarga Malaysia”.

Eksploitasi kebijakan affirmative action telah mengarah pada politik patronase dan praktik diskriminatif. Ini telah mengakibatkan masalah menguras otak yang serius dan lainnya
masalah sistemik yang serius mengganggu bangsa seperti korupsi.

Portal berita yang berbasis di Utah, Deseret News, merujuk pada Lex Jensen, seorang psikolog
dari Universitas Brigham Young, dengan menyatakan sebagai berikut:
nirlaba Amerika
organisasi media yang didanai semi-publik, National Public Radio: “Bukan hanya bagaimana Anda memperlakukan mereka; begitulah cara mereka melihatnya”. Deseret News menyatakan “persepsi bahwa orang tua lebih menyukai satu anak daripada yang lain sering membuat anak-anak berperilaku buruk”, menurut sebuah studi tahun 2014 yang diterbitkan di Jurnal Psikologi Keluarga.

Akibatnya, “kelakuan buruk” berupa saudara kandung yang mencurigakan bersekongkol dan bertengkar satu sama lain, sementara anggota keluarga yang paling membutuhkan bantuan terus diabaikan dan dipinggirkan. Dan hanya segelintir orang terpilih (favorit) yang naik ke status elit. Yang baik telah pindah dari rumah.

Sayangnya dan menyedihkan, ini adalah status “Keluarga Malaysia” yang sebenarnya seperti saat ini. Secara khusus, apa yang disebut “perilaku buruk” terlihat dalam keadaan beracun politik kita sebagai dikonfigurasi dan dilemparkan
istilah dan karakter etno-religius sehingga menjadi “kerangka” default bagi partai politik yang bersaing. Untungnya, tidak semua partai politik dan blok/koalisi menjadi mangsa dan terjebak secara permanen dalam paradigma ini.

Pusat parenting Michigan Tenggara, Metro Parent, merujuk direktur Cornell Institute for Translational Research on Aging Dr Karl Pillemer, yang menyatakan bahwa “anak-anak yang kurang disukai mungkin memiliki niat buruk terhadap ibu mereka atau saudara yang lebih disukai, dan menjadi anak (yang disukai). membawa kebencian dari saudara kandung dan beban tambahan dari harapan orang tua yang lebih besar”.

Jadi, selama retorika etno-religius yang diskriminatif dan polarisasi digunakan untuk menonjolkan tren politik identitas yang memecah belah, istilah “Keluarga Malaysia” tetap menjadi slogan kosong di garis depan, sementara diskriminasi yang dilembagakan tetap berlaku di latar belakang. Di sinilah tanggung jawab masyarakat untuk mendukung pemikiran ulang dan rekonseptualisasi kebijakan affirmative action dimulai.

Meminjam dari analogi bisnis, politisi berduyun-duyun ke “siapa yang membayar piper memanggil nada”. Jika rakyat masih berpegang teguh pada prasangka, bias dan stereotip yang asal-asalan, di mana kebijakan yang seharusnya berupa bantuan/bantuan dipandang (dan disalahgunakan) sebagai hak pemberian Tuhan, maka itulah yang terjadi. politisi akan melayani rakyat dengan.

Politisi akan terdorong untuk memberikan kebijakan yang adil bagi semua, terutama bagi mereka yang membutuhkan, tanpa memandang ras atau agama, jika itu yang diinginkan oleh mayoritas rakyat. Ini membutuhkan pendekatan multi-cabang.

Pertama, transformasi di tingkat akar rumput, dan kemauan politik di tingkat paling atas. Kedua, kita harus kembali ke pembenahan apa dan bagaimana mengajar dalam sistem pendidikan, dengan reformasi struktural bersamaan dan pemikiran ulang kebijakan.

Ketiga, NEP harus dibuang sebagai usang dan telah memenuhi tujuan utamanya menghilangkan identifikasi etnis dengan fungsi ekonomi. Sebagai gantinya, harus ada Kesejahteraan Bersama (ESP) yang baru – sebagai kompas, panduan, dan referensi kebijakan yang eksklusif dan utama, yang lebih jauh dari Visi/SPV Kemakmuran Bersama (2030).

ESP harus tak henti-hentinya dan tidak tahu malu dalam fokus dan memprioritaskan agenda tindakan afirmatif yang menghilangkan identifikasi etnis dengan tindakan afirmatif.

Dengan kata lain, ESP akan dikonseptualisasikan sebagai mempromosikan peluang yang adil bagi semua anggota “Keluarga Malaysia”, pertama dan terutama.

Hanya dengan demikian, agenda tindakan afirmatif yang didasarkan pada kebutuhan dan manfaat akan berfungsi dengan baik sebagai jaring pengaman dan stopgap (misalnya bagi mereka yang telah jatuh melalui celah-celah) – bertentangan dengan situasi dunia nyata, di mana mayoritas orang miskin dan kurang mampu tetap menjadi bumiputra, termasuk di Sabah dan Sarawak.

Ini harus menjadi jalan, bergerak maju.

Waktu berubah, dan generasi baru kurang menghargai konteks historis kontroversial dari tindakan afirmatif berbasis etnis. Status saat ini adalah bukti bahwa praktik masa lalu hanya menghasilkan lebih banyak perpecahan, kebencian, dan pemindahan bakat. Mentalitas usang tentang perlakuan istimewa berdasarkan identitas etnis telah gagal.

Jason Loh Seong Wei dan Amin Kamal adalah bagian dari tim peneliti EMIR Research, sebuah wadah pemikir independen yang berfokus pada rekomendasi kebijakan strategis berdasarkan penelitian yang cermat. Komentar: [email protected]

Posted By : keluaran hk hari ini tercepat