‘Migran India di Tokyo’ menyoroti komunitas yang terabaikan

Saat ini ada sekitar 40.000 orang India yang tinggal di Jepang dan cerita mereka, mirip dengan kelompok minoritas di negara lain, sering diabaikan atau disingkirkan. Kurangnya kesadaran dan representasi publik ini dapat menyebabkan kesalahpahaman budaya, atau lebih buruk, diskriminasi.

Migran India di Tokyo: A Study of Socio-Cultural, Religious, and Working Worlds, oleh Megha Wadhwa
214 halaman
ROUTLEDGE

Masukkan Megha Wadhwa, 37, seorang postdoctoral fellow di Sophia University dan penduduk Jepang selama 14 tahun terakhir. Melalui penelitiannya, serta pekerjaannya sebagai penulis kontributor untuk The Japan Times, dia telah menunjukkan kepedulian yang mendesak namun masuk akal terhadap komunitas India di Jepang. Dengan bukunya, “Migran India di Tokyo: Kajian Sosial-Budaya, Religius, dan Dunia Kerja”, Wadhwa berhasil mensintesis penelitiannya menjadi narasi ambisius yang memberikan penerangan yang sangat dibutuhkan pada populasi yang berkembang.

“Hubungan India-Jepang adalah paradoks yang unik,” tulis Wadhwa. “Kedua negara ini tidak memiliki sejarah konflik yang serius, namun pada saat yang sama, hubungan mereka tidak pernah naik di atas tingkat suam-suam kuku.” Dalam teksnya, Wadhwa mengilustrasikan bagaimana para migran India telah berakar di sini yang tidak boleh diabaikan.

Kebanyakan buku akademis yang saya baca adalah buku-buku yang kering tanpa emosi melalui informasi penting. Mereka ditulis baik untuk sarjana lain di bidang yang sama, atau dengan nada netral sehingga kelas perguruan tinggi yang besar dan berpotensi beragam dapat membacanya dan tidak tersinggung. Dengan lega saya dapat mengatakan bahwa teks Wadhwa tidak seperti itu. Padahal, dari sudut pandang akademis, buku ini merupakan studi yang membuka mata berdasarkan penelitian komprehensif dan pengalaman pribadi.

Wadhwa mewawancarai lebih dari 100 penduduk India, dan pembaca diberikan banyak potret biografi yang menunjukkan bagaimana orang-orang ini menyeimbangkan kecintaan mereka pada Jepang dengan ikatan kuat mereka dengan India. Seorang pria, Chanderban G. Advani, salah satu pilar masyarakat India yang meninggal dunia pada Februari 2018, merupakan warga Tokyo selama 65 tahun. Setelah tinggal di Jepang selama tujuh tahun, Advani memulai Nephew’s International, yang menjadi “distributor utama untuk pelanggan India yang tertarik dengan produk Jepang”.

Keingintahuan dan keinginan Wadhwa untuk lebih memahami keterikatan Advani dengan negara angkatnya tetap ada pada saya. “Saya bertanya apakah dia ingin melamar kewarganegaraan Jepang,” tulis Wadhwa, “tapi dia menolak ide tersebut tanpa berpikir dua kali. Dia lebih lanjut menambahkan, ‘Saya suka India dan saya orang India dulu dan saya ingin mati sebagai orang India. Tapi saya juga suka Jepang. saya adalah seorang Hamakko (anak Yokohama) sama seperti saya Indo-jin (Indian).'”

Meskipun bagi banyak orang India yang membangun kehidupan di sini, kecintaan mereka terhadap Jepang sangat dalam, wawancara Wadhwa juga memperjelas bahwa ada perjuangan yang datang dengan menjadi minoritas di negara yang sebagian besar homogen. Bagi beberapa wanita India, perjuangan tersebut termasuk diskriminasi rasial dan gender. “Nyonya. Mukherjee ”(yang menyembunyikan nama aslinya untuk melindungi privasinya) memberikan penjelasan langsung dan jujur ​​tentang pengalamannya tinggal di Jepang selama 20 tahun. Pelatih program bisnis berbahasa Inggris berusia 47 tahun itu berkata, “Saya harus menghadapi langit-langit kaca sepanjang waktu di perusahaan tempat saya saat ini bekerja. … Itu karena orang Jepang tidak menganggap penutur asli (Inggris) India, atau aksen yang kami miliki bukanlah aksen yang diterima secara luas di negara ini. ”

Mukherjee juga menyinggung tentang prasangka buruk terhadap wanita di tempat kerja, dengan mengatakan bahwa “peserta Jepang dalam program pelatihan (bisnis) sering meminta pertanyaan kepada kolega pria saya, dan terkadang hal itu membuat saya merasa seolah-olah saya tidak ada”. Sementara bias gender seperti itu juga ada di luar negeri, kompleksitas menjadi minoritas ras dan juga perempuan di Jepang memainkan peran penting dalam apa artinya bagi individu seperti “Ny. Mukherjee ”untuk menciptakan rumah yang jauh dari rumah.

“Migran India di Tokyo” tidak menghindar dari topik sulit seperti itu, dan setelah menyelesaikan buku ini, saya melihat kebutuhan untuk lebih banyak program kesadaran budaya di perusahaan dan sekolah Jepang. Sejak 1997, populasi India di Jepang telah hampir berlipat empat, seringkali mengisi peran di sektor TI yang terus berkembang. Agar Jepang tetap menjadi kekuatan ekonomi sementara populasinya terus menurun, tantangan terbesar mungkin adalah belajar menyesuaikan cara teguh mereka dengan peningkatan pekerja asing yang terampil. Ini berarti menjadi lebih fleksibel dan terbuka untuk memahami budaya lain.

Wadhwa yakin ada banyak potensi bisnis yang harus direalisasikan antara kedua negara, tetapi dia juga memahami ada komplikasi. Sebagian dari kesalahan, katanya, terletak pada keterbatasan dalam strategi politik dan perusahaan Jepang saat ini. “Kurangnya kemampuan bahasa Inggris di kalangan orang Jepang, dan juga prevalensi sakoku (isolasi) dan Nihonjinron sentimen (teori keunikan orang Jepang) adalah beberapa elemen yang menimbulkan perasaan anti-migran yang populer, ”tulisnya. “Perusahaan Jepang dan pemerintah perlu mengadopsi kebijakan yang lebih berpikiran maju untuk memenuhi kekurangan tenaga kerja di berbagai sektor.”

Komunitas minoritas lainnya di Jepang – populasi Vietnam yang berkembang pesat segera terlintas dalam pikiran – membutuhkan studi intelektual yang mendalam seperti ini. Di era informasi ini, yang membombardir kita dengan fakta dan angka, buku etnografi seperti Wadhwa sangat penting dalam memahami denyut nadi manusia yang membuat masyarakat kita terus berjalan.