Pengabdian yang menusuk
Entertainment & Lifestyle

Pengabdian yang menusuk

Melihat lebih dekat pada lidah, pipi, dan punggung yang tertusuk selama Thaipusam

Perayaan Thaipusam tahunan melihat jutaan umat Hindu berkumpul dalam tampilan iman yang spektakuler. Dirayakan saat bulan purnama di bulan Thailand, konstelasi Pusam akan berada di posisi tertinggi, menurut astrolog India.

Tahun ini, festival tersebut jatuh pada 18 Januari.

Didedikasikan untuk Dewa Murugan, Dewa Perang, hari ini adalah peringatan saat ibunya Pavarthi, Dewi Hindu, memberinya hadiah. Sehat (lembing ilahi).

Itu Sehat dimaksudkan untuk menjadi perwujudan dari Dewi sakti (kekuatan) untuk mengalahkan makhluk jahat Soorapadman. Menurut Skanda Purana (Kitab Suci Hindu), Murugan memanfaatkan Sehat untuk mengalahkannya. Ketika menjadi jelas bahwa itu bukan pertarungan yang bisa dia menangkan, makhluk jahat itu mengubah dirinya menjadi pohon mangga, mengira dia bisa menipu Murugan.

Namun keberuntungan tidak berpihak padanya. Dewa Perang melemparkan Sehat ke dalam pohon, membelahnya menjadi dua bagian. Satu setengah berubah menjadi ayam jantan, dan yang lainnya, burung merak. Sejak hari itu, ayam jantan menjadi lambang pada bendera pertempurannya dan burung merak menjadi tunggangannya.

Untuk alasan ini, Sehat merupakan objek pemujaan di Pura Murugan.

Para penyembah memberi penghormatan kepada Lord Murugan karena berbagai alasan dan dalam berbagai cara yang berbeda. Dari membawa Kavadi (persembahan) hingga menarik kereta dalam prosesi panjang, para penyembah mengambil bagian dalam beberapa tindakan pengabdian yang menunjukkan kendali luar biasa atas indra mereka. Kavadis adalah beban fisik, dan biasanya berupa tebu atau teko susu kecil, baik dipikul di kepala atau digantung di badan.

Tindakan yang paling menarik perhatian adalah tindik badan yang dilakukan beberapa penyembah untuk mengamankan persembahan pada daging mereka. Lidah, pipi, punggung – ini hanya beberapa bagian tubuh yang ditindik selama ritual.

Keyakinan yang tidak ortodoks

Ajaran Ortodoks Hindu melarang cedera tubuh, dan praktik tradisional Thaipusam awalnya terdiri dari membawa susu atau air mawar dalam pot perak. Di masa lalu, para penyembah hanya akan membawa Kavadi di pundak mereka. Menurut ajaran Hindu, tidak boleh ada pertumpahan darah di halaman kuil.

Namun, menusuk adalah praktik baru yang telah diadaptasi oleh beberapa penyembah sesuai dengan pemahaman mereka tentang keyakinan mereka.

Sementara beberapa tidak berpartisipasi dalam tindakan ini, ada orang lain yang sangat percaya bahwa mereka tidak hanya menegaskan kembali iman mereka, tetapi melalui penusukan pelanggaran mereka dari tahun sebelumnya dapat dibersihkan.

Alasan berbeda dari orang ke orang. Tidak semua orang mencari pemurnian jiwa. Ada banyak orang yang hanya ada di sana untuk membuat sumpah.

Beberapa berpartisipasi karena mereka ingin melihat bisnis mereka berkembang, yang lain mungkin ada karena mereka memiliki masalah hubungan – beberapa masalah manusia memang memerlukan sedikit bantuan ekstra untuk diselesaikan.

sebelumnya

Dalam persiapan Thaipusam, beberapa murid berpuasa sepanjang bulan Thai dengan hanya satu kali makan vegetarian setiap hari. Sehari penuh sebelum Thaipusam dimulai, mereka menjalankan puasa 24 jam, tanpa asupan makanan.

Sekretaris Yang Terhormat V. Gopala Krishnan dari Kuil Sri Sakthi Easwari Temple, Sungai Way, Petaling Jaya, menceritakan bahwa banyak bhakta membenamkan diri dalam studi Lord Murugan sebelum perayaan.

“Dalam pikiran mereka, hanya ada Tuan Murugan. Selama prosesi, mereka membalas nyanyian VetriVel Muruganuku dengan arogara, sebutan khusus untuk Murugan,” ujarnya. Diterjemahkan secara kasar, nyanyian itu berarti “pujian kepada Lord Murugara”.

Syarat arogara adalah semacam pujian untuk Dewa Perang ketika dia kembali dengan kemenangan dari pertempurannya. Pada hari Thaipusam, peserta mandi dan vibuthi (abu suci) dioleskan di dahi mereka sebelum menyebabkan keadaan kesurupan. Keadaan kesadaran yang berubah ini dikenal sebagai arul vaku (kesurupan rahmat).

Abu suci terbuat dari kotoran sapi kering dan dipercaya dapat melindungi manusia dari kekuatan jahat. Produk pembakaran, abu dikatakan menyalakan semangat penyembah, memurnikan jiwanya.

Keadaan trance digambarkan seperti kerasukan, tetapi tidak semua orang dapat mengalaminya. Kekuatan fisik dan mental juga harus diperhatikan. Tipe tubuh tertentu bertahan lebih baik, sementara mungkin lebih sulit bagi orang lain untuk memasuki kondisi itu.

Sederhananya, medium mungkin dapat melakukan perjalanan masuk atau keluar dari tubuh fisik yang lebih lemah dengan lebih baik karena resistensi yang lebih rendah. Orang lain dengan kepribadian yang lebih ramah atau keterampilan komunikasi yang lebih baik mungkin juga menemukan bahwa mereka memasuki keadaan realitas yang berubah ini dengan lebih baik.

Begitu penyembah memasuki kondisi pikiran itu, daging mereka kemudian ditusuk dengan kait, tombak, atau Sehats tanpa rasa sakit – banyak yang bahkan tidak berdarah.

“Tidak semua orang bisa melakukannya. Pemimpin atau terkadang pendeta kuil yang melakukannya,” jelas Gopalakrishnan. “Kamu harus siap. Seseorang tidak bisa begitu saja memutuskan untuk pergi dan mendapatkan tindik hari ini.”

Para penyembah kemudian melanjutkan untuk membuat persembahan kepada Dewa Murugan.

Pada akhirnya, abu suci dioleskan lagi di dahi sebelum seorang imam melantunkan doa.

“Pendeta yang sama yang memprakarsai upacara harus menjadi orang yang mengakhirinya. Akan ada upacara kecil untuk menutup semuanya,” tambah Gopalakrishnan.

Ini membawa para murid keluar dari keadaan trans mereka. Tindikan dihilangkan dan ketika kesadaran kembali, kita kadang-kadang melihat mereka runtuh karena beratnya apa yang mereka alami.

Selanjutnya, abu suci juga dioleskan pada area yang ditusuk. Para penyembah pulih tanpa bekas luka, siap menghadapi sisa tahun ini dengan keyakinan baru.

Posted By : hasil hk